相逢渐去远，遗忘盼归来
——大春节
春节俗称“新年”,即农历年节,起源于原始社会的腊祭，古代先民们常在每年岁尾年初之际，用一年的收获物来祭祀众神和祖先，并以各种各样的歌舞游戏进娱乐欢庆，逐渐形成了新春佳节，从腊月二十三过小年开始,经过腊月三十除夕、正月初一元旦，直到正月十五过大年元宵节结束，共二十三天，故称为“大春节”。春节是我国一个古老的传统节日，也是全年最隆重的一个节日，同时也是汉文化圈及全球华人华侨的共同节日。因此，不同时期、不同地区、不同民族的春节（年节）习俗各不相同。
16.正月初八顺星节
正月初八为众星下界之日，先民制小灯燃烧而祭之，称为顺星，也称“祭星”、“接星”。祭祀用两张神码，第一张印着星科、朱雀、玄武等，第二张是“本命延年寿星君”。二张前后撂在一起，夹在神纸夹子上，放在院中天地桌后方正中受祀。神码前陈放着用香油浸捻的黄、白二色灯花纸捻成的灯花点燃，再供熟元宵和清茶。黄昏后，以北斗为目标祭祀，祭祀后，待残灯将灭，将神码、香根与芝麻秸、松柏枝一同焚化。
17.正月初九天日节
正月初九是天日，传说此日为玉皇大帝生日。主要习俗有祭玉皇、道观斋天等，有些地方，天日时，妇女备清香花烛、斋碗，摆在天井巷口露天地方膜拜苍天，以求天公赐福。
18.正月初十石头节
石头节，为石头神生日，又称“石磨日”、“十子日”、“石不动”等，这一天不准搬动石头和碾、磨、石臼等石器，否则会伤了庄稼。这一天还忌开山打石和以石盖屋，并有向石头焚香祭拜、午间供奉烙饼的习俗，还有的地方流行抬石头神的习俗：初九夜里，将一个瓦罐冻结在一块平滑的石头上，初十早晨由十名姑娘或男青年，轮流抬着瓦罐奔走，如果石头始终不落地，预示着新的一年丰收；如石头落地，预示着年成不好，正月初十亦称老鼠娶亲日，俗称十指。
19.正月十一子婿日
“子婿日”，是岳父宴请女婿的日子。岳父岳母初九庆祝“天公”生日后，使用祭祀过神灵的美食来招待女儿和女婿，作为初二女儿回门时的一个答礼。而正月十一这天，女儿女婿赶回娘家必须由娘家的哥哥或者弟弟提前出门来迎接，以此表示娘家人对女婿的敬意和重视，民歌称为“十一请子婿”。
20.正月十二打老鼠
这个节日和老鼠密切相关，活动大多围绕老鼠进行，民俗活动有藏剪刀，收旧鞋，捏老鼠嘴，搭灯棚等。当日早上，妇女们就开始进行“打旮旯”的活动，拍打家里所有可能藏老鼠的地方，一边敲打一边唱着希望今年降生的老鼠都是瞎子的歌谣。早饭之后，妇女姑娘们要把家里的剪刀都藏起来，因为剪刀开合发出的“咔喳”声像老鼠咬东西的声音，把剪刀藏起来，寓意今后一年都听不到老鼠咬东西的声音。收旧鞋是因为老鼠喜欢在破烂的鞋里搭窝，所以大家把不穿的旧鞋集合起来烧掉，寓意着将老鼠一窝端。这一天家里要包饺子吃，还要把饺子包成老鼠的样子，捏合饺子的时候就代表“捏老鼠嘴”，把老鼠嘴捏死，家里今年就没有老鼠。此外，这天要开始搭灯棚，为元宵节看花灯做准备。
21.正月十三灯头日
灯头日，也称“灯头生日”，这一天要在厨灶下点灯，称为“点灶灯”，要玩为期四天的“滚龙灯”、扎彩灯、试灯，为正月十五观灯、赏灯、闹元宵作准备。正月十五闹花灯，一般要从正月十三扎彩灯、试灯开始，十四日为起灯，十五日为正灯，十六日为圆灯。
22.正月十四拜临水娘娘
民间认为这一天是"临水娘娘"(又称"顺天圣母")的诞辰。传说临水娘娘姓陈，是唐朝大历年间人，后来成为拯救难产妇女的神仙，民间奉为"临水娘娘"、"顺天圣母"，立祠奉祀。祭祀后，喝上一碗亮眼汤用雪亮的眼睛去欣赏元宵灯会，以美好的心情来迎接新的一年。这一天还要搭建灯棚，悬灯结彩，并做一些游艺节目的预习活动，进行"试灯" 。四川敲锣打鼓、唱着民谣，将挂着"蛴蟆儿（青蛙俗称）"灯笼的竹杆插进田间、河滩，俗称"送蛴蟆儿"。贵州遵义晚上堂前祭祖后，要到祖宗坟前点燃香烛“亮灯”，房间及房前屋后插上燃着的香烛“亮屋”，俗称“过大年、亮灯、过十四”。
23.正月十五元宵节
元宵节，又称上元节、元夜、元夕、小正月、灯节、过大年。正月是农历的元月，古人称夜为“宵”，正月十五日是一年中第一个月圆之夜，所以称正月十五为“元宵节”。自隋、唐、宋以来，元宵节曾盛极一时。根据道教“三元”的说法，元宵在早期节庆形成过程之时，只称正月十五日、正月半或月望，隋以后称元夕或元夜。唐初受道教的影响，又称上元，唐末才偶称元宵。但自宋以后也称灯夕。到了清朝，就另称灯节。元宵节习俗自古以来就以热烈喜庆的观灯习俗为主，有灯会赏花灯、吃汤圆、猜灯谜、放烟花等一系列传统民俗活动。元宵之夜，大街小巷张灯结彩，人们赏灯、猜谜、吃元宵、演社火，将从除夕开始延续的庆祝活动推向又一个高潮。夜晚全家团坐一起吃晚饭时，长辈一般都会说：过了今晚，春节结束，明天就要正式开始工作了。
（王家洪编辑 伍思阳制作 注：图片来源于网络）
