“廉政文化大家品”栏目发刊词：

“廉”是中国古代思想史上非常重要的概念，也是一个古老的话题。《周礼》中“廉”有六层含义：一曰廉善(注： 善于行事， 能获得众多的好评) ， 二曰廉能(注： 能行政令， 较好地贯彻各项法令) ， 三曰廉敬(注： 不懈于位， 尽职尽责) ，四曰廉正(注： 不倾斜， 品行方正) ， 五曰廉法(注： 守法不失， 执法不移) ， 六曰廉辨(注： 临事是非分明， 头脑清醒) 。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，放在当下也依然具有现实指导意义。习近平总书记在讲话中经常引经据典对反腐倡廉思想进行阐述，让中华传统文化的智慧之光照亮我们前行的路。现在就让我们一起走进《习近平用典》，共同学习那些文化经典，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

品味传统文化，塑造高洁品格，弘扬廉洁正气。大家好，欢迎来到《廉政文化大家品》栏目，我是食品药品制造工程学院教师吴琴。今天将由我带大家一起走进《习近平用典》，共同学习传统文化经典中的廉政思想，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律已之心，常修从政之德。

俭则约，约则百善俱兴；侈则肆，肆则百恶俱纵。

——《在十八届中央纪委第二次全体会议上的讲话》等文中引用

解读：

“俭”与“侈”对一个人修身养性的影响，在“百善俱兴”与“百恶俱纵”的强烈对比中呈现得淋漓尽致。习近平同志引用这句话表明，节俭与奢侈绝不仅仅是个人生活问题，更关系到领导干部的党性修养和为政之德。正因为此，中央不仅重拳整治奢靡之风，而且出台《党政机关厉行节约反对浪费条例》，把反对浪费以党内法规的形式固定下来，通过刚性的制度约束、严格的制度执行、有力的监督检查、严厉的惩戒机制，给奢侈浪费者划定制度“红线”，给以身试法者设定“高压线”。对此，习近平同志还引用《人民日报》-篇文章的话加以强调:清则心境高雅，清则正气充盈，清则百毒不侵，清则万众归心。

俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。

—[清]金缨《格言联璧.持躬》

释义：

《格言联璧》由清代学者金缨编著，汇集历代先贤警策身心之语.堪称-座包罗万象的格言宝库。全书以类编次，计有“学问”“存养”“持躬”(附“摄生”)“敦品”“处事”“接物”“齐家”“从政”“惠吉“悖凶”共十类。这些格言警世醒心，启迪教育人们求真、向善、趋美。

俭则约，约则百善俱兴;侈则肆，肆则百恶俱纵。“出自《格言联璧》“持躬类。意为:节俭就会有节制，有节制则百善都会兴起；奢侈就会放肆，放肆则百恶都会爆发。

崇俭戒奢是中华民族的传统美德。墨子说过:“俭节则昌，淫佚则亡。”诸葛亮的《诫子书》中有“静以修身，俭以养德”。历史上，秦穆公奉行“以俭得之，以奢失之”的为政理念，勤俭治国，为秦的强大乃至后来的统一打下坚实基础:汉文帝崇尚勤俭，“露台惜费”，力戒奢侈，因从而开创了“文景之治”。