“廉政文化大家品”栏目发刊词：

“廉” 是中国古代思想史上非常重要的概念，也是一个古老的话题。《周礼》 中“廉” 有六层含义：一曰廉善(注：善于行事， 能获得众多的好评) ， 二曰廉能(注：能行政令， 较好地贯彻各项法令) ， 三曰廉敬(注：不懈于位， 尽职尽责) ，四曰廉正(注：不倾斜， 品行方正) ， 五曰廉法(注：守法不失， 执法不移) ， 六曰廉辨(注：临事是非分明， 头脑清醒) 。此“六廉” 是中国古代对为官者“廉”的基本要求，放在当下也依然具有现实指导意义。习近平总书记在讲话中经常引经据典对反腐倡廉思想进行阐述，让中华传统文化的智慧之光照亮我们前行的路。现在就让我们一起走进《习近平用典》，共同学习那些文化经典，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，常修从政之德。

品味传统文化，塑造高洁品格，弘扬廉洁正气。大家好，欢迎来到《廉政文化大家品》栏目，我是食品药品制造工程学院教师党支部宣传委员张飞。今天将由我带大家一起走进《习近平用典》，共同学习传统文化经典中的廉政思想，常思贪欲之害，常戒非分之想，常怀律己之心，常修从政之德。

临大事而不乱，临利害之际不失故常

——《摆脱贫困.从政杂谈》等文中引用

解读

“战略定力”是习近平同志在治国理政中的重要理念。对于领导干部个人，又何尝不需要在工作和生活中保持一份“定力”？做出决策、发布政令，要“某有前才可不惑于后”，一旦做出决议，就要不为一时议论所动、不为一时扬抑所惑，不追赶时尚、不迎合潮流。只要你坚定信念，只要你决策正确，随着问题的逐步解决，各种议论自然会慢慢平息。毛泽东同志曾引用一副对联，“墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。如果领导干部做不到“临大事而不乱”，就会在重大关头表现得头重脚轻，立场不稳，这样如何深化改革？在1990年这篇文章中，除了“忌朝令夕改”，习近平同志还提出要“忌急于求成” “忌自以为是” “忌眼高手低”，全面分析了青年干部成长过程中可能存在的误区。其实，这“四忌”共同的指向，都是要保持定力、保持清醒、保持从容，恰如《老子》中所说，“胜人者有力，自胜者强”。

原典

夫宽深不测之量，古人所以临大事而不乱，有以镇世俗之躁，盖非以隔绝上下之情，养尊而自安也。

——[北宋]苏轼《策略四》

敕陈侗：士临利害之际而不失故常者，鲜矣。

——[北宋]苏轼《陈侗知陕州制》

释义

“临大事而不乱”，出自宋仁宗嘉祐五年（1060年）苏轼应制科考试的试卷《策略》，苏轼时年24岁；“临利害之际不失故常”，出自苏轼任翰林学士知制诰时为皇帝代拟的圣旨《陈侗知陕州制》。

在这篇《策略》中，苏轼认为为政者应以诚为本，要有古代圣贤宽广的胸襟，能临大事而不乱，有所决断才能有助于民。后来，他又提出了“临利害之际而不失故常”的观点，主张在紧要关头，要保持原有的常态。

“临大事而不乱”“临利害之际而不失故常”，是一种从容不迫、应对自如的处事态度。当大事来临的时候，不惊慌失措，镇定沉着；在利害冲突的紧要关头，不患得患失，保持常态。这里显示的不仅是胆量、毅力，还是经验、才干和公心。苏轼的这一观点秉承了其父苏洵的思想。苏洵在《权书.心术》中说：“为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制厉害，可以待敌。”“临大事而不乱”“临利害之际而不失故常”，就是“泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬”的另种表达。

（编辑：娄洪永）                                          来源：《习近平用典》